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江湖不是打打杀杀，江湖是情面世故。

唐代诗东谈主，骑马仗剑，过三山临五岳，动不动就隐居不出，看似淡泊平方，实则情面最精。

在唐诗中，“送别诗”占据多数比例，比如耳闻目睹的：

“莫愁前路无心腹，宇宙谁东谈主不识君”

“洛阳亲一又如相问，一派冰心在玉壶”

“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故东谈主”

还有为了求官而作的“干谒诗”，更是唐东谈主的必备时代，孟浩然为了求张九龄为我方荐官，就写了那首《望洞庭湖赠张丞相》：

八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。坐不雅垂纶者，徒有羡鱼情。

实质上，就连王维、杜甫也王人写过这么的诗，更别说无法进入科举试验的李白了。

唐一火前后，宇宙割据，儒家学说呈坍弛之势，这段时分的文东谈主骚人相对比拟自我，因为他们要明哲保身。各方诸侯不似君主，喜怒哀乐，这就引得依附之东谈主不得不媚上，如斯材干驻足立命。

吴越王钱鏐占据江南后，大梵衲贯休曾去投靠，写了一首《献钱尚父》：满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。

钱鏐以为他这个马屁拍得不够响，非得让他把“十四州”改为“四十州”。

另外，晚唐诗东谈主高蟾目击落空和疆域，满怀悲郁地写下了：世间无穷图画手，一派伤心画不成。

然而到了韦庄笔下丝袜 porn，这种悲哀就酿成了：谁谓伤心画不成，画东谈主心逐世情面。

儒家学说礼崩乐坏的最典型发扬即是“君主情”的稀疏，韦庄入京求仕时，刚巧赶上黄巢兵乱，因此他写了那首绝唱千古的《秦妇吟》，来调侃当朝显著和藩镇诸王。自后，朱温权盛，寺东谈主废昭宗后，韦庄就前去蜀中投靠了节度使王建。

朱温篡唐后，幼幼嫩穴韦庄泪劝王建三天，但愿他自强为帝，同期也定下家训，不准儿孙再诵《秦妇吟》。

有东谈主的场地就有江湖，东谈主际关系是社会关系的总额，是以无论在哪个朝代，裙带关系势必是有的。

陈桥驿兵变后，赵匡胤称帝，不久灭后蜀、南唐，宇宙再次一统。然宋东谈主和唐东谈主行事气派大为不同，唐东谈主重情，宋东谈主和煦，凡事势必得较个真儿。

基于这种大环境，两宋政坛、文学界门户之见，成了家常便饭，关于个体而言，当然要选边站队，拉拢亲随。

最典型的即是王安石变法和保守派的对冲。

原来，王安石和保守派的司马光、欧阳修等东谈主，王人是极要好的一又友，可一朝波及到门户门别，时代就推而广之，恨不得一板砖将对方拍死。

比如苏东坡，就成了两派之争的焚烧品。

当初苏洵带着苏轼和苏辙入京赶考时，投靠的即是欧阳修，因此两昆季双双得中进士。可苏洵与王安石不和，尤其王安石变法发轫，苏辙还多次上书反对，也因此被贬了官。

自后，苏东坡也不得不反对新法，是以身陷“乌台诗案”，差点就被正法。

北宋的朝局很有趣有趣，范仲淹方针变法时，欧阳修、富弼、韩琦等东谈主大力因循，以为北宋再不纠正就完蛋了。

然而到了王安石变法，包括范仲淹的女儿范纯仁在内的“最初派”，又纷繁倒戈，甚而不吝死谏。

为什么？简直是变法误国吗？就怕不见得。

根底原因即是范仲淹方针推行新政时，是仁宗当朝，王安石变法时，是神宗为帝。一朝皇帝一朝臣。

因此神宗驾崩后，哲宗又开动方针立异，并开动对司马光为首的保守派进行计帐。

东谈主，终归是复杂的生物体。

自后苏东坡与王安石捏手言和，一笑泯恩怨，亦然因为识破了这一切。

而咱们今天要讲的诗和故事，则和范仲淹联系。

公元1049年，范仲淹因庆历新政失败后，外放出朝，几经千里浮后，改为杭州知州。此时的他，仍是61岁，步入东谈主生晚景。

拼搏了泰半辈子，也该享享清福了，因此范仲淹出资购买了千亩肥土，诞生范氏义庄，对范氏远祖的后代子孙义赠口粮，并资助婚丧嫁娶等费用。

同期，范仲淹还为治下官员纷繁写了荐表，但愿朝廷能加以重用。毫无疑问，这种安排势必存在“情面世故”。

然而范仲淹有一个门生叫苏麟，时任杭州属县巡检，芝麻大的官，忙碌不趋附，况兼还很穷苦。

但范仲淹荐官时，因苏麟在外地，就把他给忘了，是以苏麟就不乐意了。

但是，要官这种话还弗成跟强健明说，强健王人到了致仕之龄，帮是情面，不帮亦然分内。

左念念右想后，苏麟决定给范仲淹承诗，以强健的知识，势必是一看就懂，因此苏麟就写下了《断句》：靠水吃水先得月，曙光花木易为春。

这一联诗的有趣就很赫然了，水靠楼台，定是预知月影，曙光花木，老是先迎春意。

因此范仲淹读罢这两句诗，就为苏麟写了荐表，很快苏麟就赢得了普及。

值得一说的是，苏麟这两句诗是他仅存的诗作，跟着见著见史，“靠水吃水”也成了后世求东谈主就业时的经典谚语丝袜 porn，火了近1000年。